在嵐山漁港內(nèi)，離岸不遠(yuǎn)有一大塊礁石。漲潮時(shí)，礁石被海水淹沒(méi)，落潮時(shí)露出水面。在這礁石朝北的面上，刻有明清時(shí)代蘇京等人的題詞。這就是著名的嵐山海上碑，也是嵐山地區(qū)唯一未遭破壞保留至今的古碑。

　　碑文處在一個(gè)摩崖斜面上。共五幅文字。“星河影動(dòng)”，“撼雪噴云”兩幅是明末的蘇京題寫。“萬(wàn)斛明珠”、“砥柱狂瀾”兩幅是與蘇京同時(shí)的王鐸題寫。“難為水”是清初的閻毓秀所題，較蘇、王二人題刻稍晚。

　　蘇京的祖先是江蘇泰州人，明朝初年隨軍征戰(zhàn)有功，封為百戶，戍守安東衛(wèi)，從此定居。傳到蘇京時(shí)，已是明朝末年。據(jù)《蘇雨望墓碑》記，蘇京“品直干濟(jì)”，很受時(shí)人推重。明崇禎十年（1637年）中進(jìn)士，官至監(jiān)察御使，曾赴陜、晉前線與李自成起義軍作戰(zhàn)。又七年，明朝滅亡，清軍入關(guān)。蘇京在復(fù)明無(wú)望之后，回鄉(xiāng)隱居過(guò)一段時(shí)間。后因怕?lián)?ldquo;反抗朝廷”的罪名招來(lái)滅門之禍，遂于1647年入朝覲見(jiàn)清世祖順治，表示歸順。被授原官職，后死于福建任上。估計(jì)海上碑的刻立，應(yīng)在1644年明朝滅亡，蘇京歸鄉(xiāng)之后。

　　王鐸，河南孟津人，進(jìn)士出身，做過(guò)明朝的禮部尚書(shū)，明末清初著名書(shū)法家。與蘇京是摯友。明亡后，他來(lái)拜訪蘇京，曾為蘇京之父蘇雨望墓碑撰寫碑文并親筆書(shū)寫。這就是傳世的《蘇雨望墓碑》。碑文長(zhǎng)達(dá)千字，除敘述蘇氏淵源外，還重點(diǎn)記敘了蘇雨望出類拔萃的才干、禮讓孝悌的品質(zhì)及急公好義扶危濟(jì)困的事跡，相當(dāng)于一篇“蘇雨望傳”。其景仰之意溢于言表，突出表現(xiàn)了他與蘇京的友誼。海上碑的題刻就是他這次來(lái)安東衛(wèi)時(shí)寫下的。

　　閻毓秀,山西榆次人，武進(jìn)士，康熙十年至十八年任安東衛(wèi)守備，為人“戇直廉靜，不阿上官，不徇私情，任九載，地方安堵。”離任時(shí)，地方上為他立“去思碑”。（見(jiàn)《日照縣志》）是一個(gè)較正直的官員。他的題刻應(yīng)該是在任安東衛(wèi)守備時(shí)完成的，與蘇京時(shí)代很相近。

　　海上碑處在煙水浩淼的海州灣北岸，隔岸遠(yuǎn)山橫亙天際，灣中島嶼蜃景飄渺，近岸雪浪翻涌，如千萬(wàn)條玉龍游動(dòng)。潮漲潮落，云起云飛，氣象闊大雄渾。陰晴風(fēng)雨，季節(jié)變換，海上景色時(shí)時(shí)不同。風(fēng)平浪靜時(shí)，海天一色，風(fēng)暴來(lái)臨時(shí)，怒濤連天。許多古老神奇的傳說(shuō)更使海上景色具有幾分神秘的色彩。這里既是觀海遐想抒發(fā)情懷的好去處，也是摩崖刻石的好地方。但是，古人把字刻在漲潮線下的礁石上，而且三人都看中了這一塊礁石，還是耐人尋味的。

　　蘇、王、閻三人生活在明清之際，他們?cè)谕粔K礁石上刻下了意境相近的碑文，說(shuō)明三人有相似之處。立傳樹(shù)碑，自古就被人們認(rèn)為是不朽之舉，可以傳之后世的。但立碑需要具備一定條件。首先必須有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，窮困不堪的人是做不到的。其次是須有聲望地位，不是誰(shuí)都有資格可以隨便涂鴉的。第三也是最重要的，題寫人要有德行學(xué)問(wèn)并且自信他的題刻不被后人詬病。這幾條，蘇、王、閻三人都具備了。他們都做過(guò)大官或正做著地方長(zhǎng)官，錢財(cái)、聲望都不成問(wèn)題。而且，他們?nèi)诵愿衿沸杏泄餐帲K京“品直干濟(jì)”，王鐸與蘇京是摯友，自然同氣相求，閻毓秀“戇直廉靜”。也就是說(shuō)他們都自以為或被別人認(rèn)為是品行端正、性格剛直的。這樣，兩位前明遺老，一位清朝地方官就找到了共同點(diǎn)。他們?cè)谕粔K礁石上抒發(fā)著近似的情懷。盡管嵐山依山臨海，山崖、礁石可供摩崖刻石的地方很多，但他們還是走到一塊了。

　　海上碑上的題辭，從字面上看都是應(yīng)景文字，但情隨境生，景因情異，作者的感情蘊(yùn)涵在景語(yǔ)之中，是掩飾不住的。“星河影動(dòng)”是夜景。當(dāng)星月皎潔，潮平波穩(wěn)之時(shí)，萬(wàn)頃大海空闊寂寥，微波上跳動(dòng)的月光如碎金細(xì)銀，變幻閃爍。“星河影動(dòng)”之時(shí)，正是每天兩次潮漲潮落之間的平靜期，這一平靜期很短暫，很快就會(huì)被下一輪狂濤奔涌的局面所代替。蘇京在明亡之后干了些什么，文獻(xiàn)記載不詳，由于他后來(lái)又做了清朝的官，該是入了《貳臣傳》的，故民間傳說(shuō)頗有微詞，說(shuō)明朝亡在他和李自成手里，崇禎皇帝至死還在怨恨蘇京云云，自然難以采信，因此不敢妄論。但他在經(jīng)歷了山河易主、改朝換代的巨變之后，月夜彳亍于這荒涼的海濱，面對(duì)海面上浮動(dòng)變幻、轉(zhuǎn)瞬即逝的光影，心中自有難言之隱。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)已不允許蘇京有更多的說(shuō)和做的自由了，他只能把眼前情景化為“星河影動(dòng)”四個(gè)字，刻在石頭上，把感慨藏在心里。

　　“撼雪噴云”是蘇京題刻的重點(diǎn)，位置居中、字也大。這一定是白天的景色。今天，我們站在岸邊，漲潮的時(shí)候巨浪滾滾而來(lái)，每一個(gè)撞在礁石上的巨浪都會(huì)隨著一聲巨響化為一堆雪霧沖天而起，“撼雪噴云”的形容，真是再貼切不過(guò)了。同時(shí)，這四個(gè)字還隱含著對(duì)礁石的贊美：它在狂濤巨浪面前屹立不動(dòng)，才產(chǎn)生了如此壯觀的景象。很難說(shuō)，這里面沒(méi)有蘇京自況的味道。

　　王鐸題的“萬(wàn)斛明珠”與“砥柱狂瀾”是豎行文字，在蘇京題字的左邊。“萬(wàn)斛明珠”所描繪的是夜景，而且是夏天的夜景。夏天，隨著水溫的升高，海水中會(huì)發(fā)光的浮游生物和發(fā)光細(xì)菌大量繁殖，海水會(huì)發(fā)出紅、黃、藍(lán)、綠等各種光色。在漆黑的夜晚，一列列波峰閃著亮光蜿蜒推進(jìn)，似霍霍燃燒的火焰，有時(shí)，大片的海水都是通亮的，似藍(lán)幽幽的動(dòng)蕩的水晶。波浪受到礁石的阻擋，猛烈的撞擊使海水發(fā)光更為強(qiáng)烈。隨著巨浪的不斷撞擊，海上碑一帶就會(huì)被一大片亮晃晃五顏六色的海浪所包圍，飛濺的海水似億萬(wàn)顆晶瑩閃亮的夜明珠，不斷噴上空中，明滅不定地跳躍著，再?gòu)目罩械湎聛?lái)，化為千變?nèi)f化的光帶，從礁石上傾瀉而下，如此周而復(fù)始，景象既優(yōu)美又神秘，似乎把人帶進(jìn)了神話中珍寶遍地的東海龍宮。“萬(wàn)斛明珠”就是對(duì)這一美景的描述。面對(duì)“萬(wàn)斛明珠”美景的王鐸與面對(duì)“星河影動(dòng)”的蘇京心境是相似的。“萬(wàn)斛明珠”雖然絢爛，但畢竟是一種“色相”，不過(guò)和他們那曾叱咤風(fēng)云的歷史一樣，很快就會(huì)成為過(guò)眼煙云。心中更多的是失落和惆悵。這也正是海上碑一帶自然景物的魅力所在。至于“砥柱狂瀾”，和蘇京的“撼雪噴云”意思差不多，只不過(guò)較直露。也可以看作是王鐸的自況。

　　閻毓秀題寫“難為水”時(shí)，距蘇京、王鐸題刻已有二十多年。蘇京辭世也已多年。作為安東衛(wèi)最高軍政長(zhǎng)官的閻毓秀，自然熟知一代風(fēng)云人物、地方聞人蘇京的事跡。“難為水”表現(xiàn)了對(duì)蘇京人品才干的仰慕，也表現(xiàn)了他對(duì)蘇京等人一生際遇的感慨。這三個(gè)字刻在蘇京題字的下方，顯然是化用了《孟子》“觀于海者難為水”的說(shuō)法和唐代元稹“曾經(jīng)滄海難為水”的詩(shī)句，透露出對(duì)世事滄桑的感悟。

　　在蘇京、王鐸、閻毓秀生活的時(shí)代，闖王起事，明社鼎革，清廷入主中原，那是一個(gè)閃動(dòng)著刀光劍影、遍地血雨腥風(fēng)的年代，清代又是一個(gè)文字獄迭興的時(shí)代，許多人會(huì)因了一句話或幾個(gè)字而莫名其妙地掉了腦袋。因此，我們不能指望海上碑的作者們能走得更遠(yuǎn)，也不必對(duì)他們的行狀及題刻妄加穿鑿。但他們畢竟在三百多年前在這里刻下了一些句子，使我們登臨海上碑時(shí)，會(huì)由此想到歷史并浮想聯(lián)翩。我們應(yīng)該感謝他們。當(dāng)然，我們還應(yīng)該感謝海上碑附近的居民。上個(gè)世紀(jì)八十年代，人們紛紛在落潮時(shí)到海中開(kāi)采礁石作石料蓋房。附近許多礁石被一掃而空。惟獨(dú)海上碑所處的礁石，雖然質(zhì)地很好又便于開(kāi)采，卻毫發(fā)未損地保留了下來(lái)。使我們今天還能夠一睹古人遺跡。或許當(dāng)時(shí)人們是出于對(duì)古跡的敬重，這實(shí)在是難能可貴的。

　　海上碑，嵐山地區(qū)唯一保存完好的古跡，每天都在經(jīng)受著驚濤駭浪洗禮的古碑。愿你長(zhǎng)駐海濱，伴隨著日益興旺的新嵐山，一起走向未來(lái)。

（搜集整理：秦洪河）